“这不就是卧牛印？”
我凑过去问道。
白露却说画得太粗，只能说像。
郑有德说：“洱海离得不远，去看看。”
我问：“那家旧货店呢？”
“晚上再说。”
我们从古城东门出去，沿大丽路往洱海方向走。
那时龙龛码头还没有后来那么多客栈，村里多是白族老院子，照壁上刷着字，路边晒着渔网，洱海水很清，靠岸的浅水能看见碎石和水草。
白露按手抄册上的旧地名，找了三处位置。
第一处在旧码头南边，岸基全是新修的水泥，没有旧土层。
第二处靠近一片芦苇，水下全是细泥，张西武用竹竿探了几次，最深处不到两米，没碰到硬物。
第三处在龙龛北边一段石岸。
这里有几块露出水面的青石，岸上残留半堵老墙，白露说，清代洱海水位多次变化，旧岸线未必和现在一样。
书上写的水边，可能已经在水里几十米，也可能如今成了陆地。
我蹲在岸边看了半天。
“水太清了，不像有东西。”
白露问：“水清和有没有东西有什么关系？”
“有铜器的话，周围该有颜色。”
“又不是一堆新铜泡在水里。几百年过去，锈早稳定了。”
我拿竹竿拨了拨水草，说：“也可能已经被捞走了。”
郑有德站在老墙旁，沉思道：“还有一种可能，在更深的地方。”
白露点头：“如果清代已经捞过，现在剩下的不会靠岸。”
我们沿石岸继续往北，走出百来米，白露忽然停下了。
紧接着她在一处被水冲开的土坡下蹲下，用小铲拨开半截陶片。
陶片只有手掌一半大，灰胎，外面挂着一层黑色水垢，她拿到湖边洗净，再刮掉泥。
上面露出半个字。
木字旁，右边只剩一横。
像“杜”。
我说：“还真有。”
白露没高兴，反而皱眉。
“陶片断口不老。”
“什么意思？”
“它在水里时间长，但从完整器物上碎下来，可能没多少年。”
郑有德接过陶片说：“有人动过湖底的东西。”
张西武转头看向水面。
离岸两百多米，有一条蓝色木船。
船上两个人，一个撑篙，一个坐着收绳，看着像渔民，可他们没有下网，船舷边挂着两个黑色橡胶圈。
那是汽车内胎改的浮囊。
张西武说：“有人在捞东西。”
我问：“从咱们来之前就在？”
“刚过来。”
船慢慢靠近我们这一侧，又在百米外停住。
撑篙的人往岸上看了一眼。
郑有德把陶片递给白露。
“收起来。”
“把头，这边是旅游区，白天晚上都有人，没法下水。”
“谁说要下？是你马二爷说的，还是你小陆爷说的？”
“额……把头，马二爷回老家挖粪坑去了，但小陆……想问这趟白来了？”
“不算白来。至少知道杜氏在洱海活动过。”郑有德看着那条船：“还知道有人比咱们早一步。”
那条船上的人开始收绳。
绳子很粗，每收一段，都要在船舷上绕一圈，几分钟后，水下传来一声闷响。
咚。
隔着水声音不算大。
我耳朵却动了一下。
那不是铁钩碰石头，铁器撞石，声音短，散得快，刚才那一下有回音，而且回音从水下往岸边走，至少返了两次。
水底有空腔。
我把耳朵贴近一块浸水的青石。
船上的人又拉了一下。
这次我听得更清楚。
第一声在水下，第二声贴着石岸回来，第三声却从我们脚下那堵老墙后面传出。
我马上站起来。
“把头，下面不对。”
郑有德问：“多大？”
“听不准。水底有石墙，或者有一条连岸的旧洞。”
蓝船上的人突然停手。
坐着收绳的那个人站了起来，冲我们这边喊：“岸上的！别动那块石头！”
他说话带东北口音。
不是大理本地人。
张西武往前半步，挡在我们身前。
撑篙的人从船舱里拿出一件东西，离得远，看不清是鱼叉还是短枪。
这时，郑有德朝船上喊了一句春点。
“水里的朋友，烧的是谁家灶？”
船上沉默几秒。
收绳的人回道：
“九道梁下来的灶，专捞佛肚里的鱼。”
郑有德脸色变了。
关东会。
他们本该在德格。
可其中一拨人，竟然先到了洱海……
船上的人说完，郑有德便不再接话。
这句春点已经够了。
九道梁不是地名，是关东会早年在长白山一带跑货的老切口。
佛肚里的鱼，说的也不是鱼，而是装在佛腹、佛塔和寺庙暗龛里的东西。
能答出这句话，船上人的身份没有问题。
真正有问题的是，他们为什么会出现在大理。
张西武往岸边又挪了一步，右手垂在裤缝旁边，那件像鱼叉的东西如果抬起来，他能在两三秒内把我和白露按到老墙后面。
蓝船离岸还有一百米。
这个距离，土猎枪打人不准，打水面足够，铁砂一落水，溅起来也能伤眼睛。
郑有德抬起独臂，示意我们别动。
“北边的灶烧到叶榆水，不怕水土不服？”
收绳的男人笑道：“吃惯了冻梨，偶尔也想尝尝酸木瓜。独臂郑，你们来得不慢。”
对方直接叫出郑有德的外号，说明从我们踏进大理那天起，人家就知道了。
白露压低声音问：“他们认识把头？”
我说不认识才怪。
关东会做佛货，郑有德以前跑战汉墓，两拨人平时不在一口锅里吃饭，可道上成名的人就那么多。
没见过脸，也听过名。
船舱里的油布忽然动了一下。
一个人弯腰钻出来，穿着件褪色夹克，脑袋上扣着草帽，右臂还吊在胸前，他先看郑有德又看我，然后嘴角往上一扯。
是老朱。
身后还坐着灰棉袄和那个长脸汉子，还有那个黑夹克。
我总算明白了。
从炭山起冲突以后，老朱表面上没了踪影，其实是离开凉山来了云南，他先找姓岩的山耗子，又顺着杜氏老路扎进滇西。
关东会要找鬼藏佛，老朱要找杜氏遗物，两边缺的东西正好能补上。
关东会熟寺庙、藏区和佛货路线。
老朱手中有韩三炮留下的拓子，也知道杜氏和卧牛印。
这两伙人搅在一起，不算意外！
只是对我们来说，不是好消息。
