第120章 游魂哭诉井下苦,玉圭密计访少年

听书 - 西游:刘备魂穿唐三藏
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话说乌鸡国王为人所害,一缕冤魂困于深宫古井之中。

此番蒙三十九位神祇护持,得魂魄离井,来到宝林寺求恳圣僧相助。

可未曾想,以受害者之身前来,却像犯人一般被审了半天。

国王心下百般不解:想当年寡人坐拥江山,何其威壮。

今日在这出家人面前,为何竟气短三分,全然拿不出半点威仪?

但你又不能说人家说的不对。

当年大旱,确实御子河中河水常年不息。

今有求于人,不敢争辩,只好哀叹道:“寡人之错。那御子河直通宫禁,专为皇族世家所用,故而引地底灵泉为源,纵遇大旱也不曾干涸。”

“难怪你还有水沐浴?纵是宫廷用水,大旱之年,亦当分与百姓,这才叫万民同受甘苦,你沐浴斋戒,昼夜焚香祈祷不息,这叫什么同甘共苦?”

刘备义正词严,声音振聋发聩。

国王闻之,竟羞愧难当。

“这……”

国王哽咽良久,终是怅然说道:“宗室亲族、朝中权贵,寡人亦不敢轻易侵夺其利。”

“原来如此!”

玄奘亦叹息道:“贫僧起初以为灾厄之生,皆因君王德行有亏,故而上天降罪于一国。今听皇叔所言,方才醒悟,此事原是另有因果。”

刘备亦叹息道:

“此人本心不坏,平日里必能常施仁赦、待人宽和。只是如今这般行事,于万千百姓而言,已和暴政相差无几。”

正此时,便见那国王噗通一声,竟跪倒在地。

“寡人愚昧无能,明知民间疾苦,却慑于权贵之势,以致祸及苍生,实在愧对一国黎民!然妖邪害我之身,窃我之国,圣僧不可不察。”

见此国王都跪地相求了。

刘备也甚感不妥,欲上前将其扶起。

信手一托,竟空无一物,方知鬼魂之身,不能相触。

“好吧,念你本性非恶,你且说说,此妖邪为何物?”

国王长叹,继续道:“国中危困之际,终南山来了位全真道长,其身怀呼风唤雨之术。他先见百官,再觐寡人。我当即请他登坛祈雨,令牌一响,大雨倾盆。我本求三尺雨水,他恐不足以润田,又添二寸。寡人感其法术高强,又体恤万民,便与他八拜结交,义结兄弟。”

“竟有此事?”

刘备恍然一怔,沉吟半晌后道:“你此举并无差错,若是换作我,遇此大能,也会同样决断。”

“哎呀,大师你有所不知,他便是那妖精。”

刘备声音缓重下来:“他既救你国难,便是妖精,又有何妨?”

“唉……”

国王面色凄苦:“此人假意相交,实则图谋王位。我与他朝夕相处两年有余,同寝通食,不分彼此,半点不曾亏待。然一日同游御花园,行至八角琉璃井,他作法令井中金光乍现,哄我近前,骤然将我推落井底。而后封石覆土,移栽芭蕉遮掩踪迹。

可怜我啊,已困井三年,是一个落井伤生的冤屈之鬼也!”

刘备心中咯噔一下:“既是兄弟,当托生死。何以图国害命,此非义士所为!”

可马上,刘备又觉细思极恐。

“你既落井,那皇族朝臣未曾相寻?”

“唉,此人神通世间罕有。他害我之后,便在园中摇身一变,形貌与我分毫不差。如今窃据江山三年,掌控国土,两班文武、四百朝官,连同三宫六院,尽皆归他所有。”

“如此说来,你之妻妾已尽数被他霸占?”

“这倒没有,他只热衷政事,从不入后宫,更不近女色。”

“噫,这妖怪倒颇为稀奇……”

刘备摸着下巴沉思片刻,忽又问道:“那他把国家管理得怎么样?”

“这……”

闻此言,国王脸色一红,苦涩长叹:“他既会祈雨之术,又通经营之法,更擅朝堂之术。这几年的国景……比寡人在位时,却好得多了。”

刘备与玄奘道:

“大师且看,于国王来说,这妖精的降临,是天大的冤屈和苦难。

但对于乌鸡国的百姓来说,却未尝不是一种福缘和幸事。”

玄奘亦感慨道:“然妖物临国,终是不妥。皇叔有何打算?”

刘备只呵呵一笑,并未作答,转而继续问那国王:

“你之魂魄亦在宫中走动,可知他在位这三年间,有无借你权势行吃人害民之举?”

“未有……”

国王摇头,又担心道:“圣僧莫非体恤国民,不肯相救?”

说到此,又赶紧磕头:“倘若圣僧果真能救我脱困,我此生再不敢觊觎王位,情愿将乌鸡国江山拱手相送,由圣僧在此为王。我别无所求,只望圣僧保全我的妻儿家小,不被妖邪所害。”

刘备沉思半晌:“不不不,这江山贫僧不要。至于那作怪的妖道,你得留给我。”

“大师此言何意?”

刘备自觉失语,解释道:“那妖道自有贫僧出手收服,断不会放他逃走。”

闻此言,国王下跪叩首:“多谢圣僧!圣僧若能助我复生,寡人甘愿将王位拱手相送。圣僧若执意不肯接受,我愿剃度出家,与您八拜结义,从此这乌鸡国的江山,永远有圣僧一半!”

刘备扶之不能。

然观此人心性,本性真善,言语真诚,却无大志。

是那种既非执着于政权之人,又非擅于捭阖群臣之士。

这样的人,纵然心善,又如何能将国家治好?

“你先别拜。你治国,我信不过。你有儿子么?我想看他资质如何?或可让他代理国君之权。”

“有的,寡人膝下有一子,今年方才十五岁。”

“不知可否容贫僧一见?”

国王闻言大喜,当即取出玉圭相赠:“明日早朝过后,他会率领三千人马,携鹰犬出城行猎。你将此玉圭出示,他便会信你所言。”

………………

【为啥把乌鸡国王写得这般昏庸无能?

摘录三段原文看:

“师父啊,我这里五年前,天年干旱,草子不生,民皆饥死,甚是伤情。”

“我国中仓禀空虚,钱粮尽绝,文武两班停俸禄,寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水,与万民同受甘苦,沐浴斋戒,昼夜焚香祈祷。如此三年,只干得河枯井涸。”

“朕与他同寝食者,只得二年。”

似有时间矛盾。

我理解为:国王治旱三年失败,狮怪和他交好两年,推他入井三年,一共八年。

天年大旱和菩萨降临,都是在五年之前。

也就是说,大概率是大旱之时,菩萨来了。

除非牵强点解释,菩萨没大旱时来了,然后投入水中。

又过三年大旱后,才派狮猁怪(都是文殊坐骑,但和青狮精不是一个)下凡,解了旱灾,与其交好两年之后,将其投入井中。

但这未免报仇时间过长,我在文中没找到相关佐证。

读这段时,我前后文分析,也甚为不解。

也就是说,大旱之时,河水和井水都干涸了,百姓死了无数,他把菩萨扔到有水的御子河里了。】

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