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世人皆呼朋引伴,以宣誓自己的热闹,

唯禅示意自己的孤单,不避独处的安宁。

禅,示单。

小时候,觉得孤单是一种离群索居,人缘不好。

会写禅字后,

知道世间所有的成长,都要从独处里诞生。

科学让我们认知世界,

哲学让我们认知自己,

并且从认知自己中衍生出认知世界的长远目光。

禅,算得上一个独处的好字。

打坐是古人参禅的形式,

而今,一切灵感的衍生,一切idea的闪现,

都需要独处时,思维进入开阔的空间。

我想,那些获得了某些理论成果的人,知道禅思的好处,

那些曾经心浮气躁的人,也会从入禅中获得某种心气的沉淀。

禅不是什么高深莫测的字,

它在人人都不喜欢的孤单寂寞里,

以直面的态度面对孤单,

并从孤单中衍生出无穷的力量,

一种内观自己外观天地的力量,

这种勇气,并不是人人都有的。

很多人喜欢用酒吧的热闹聚会的热闹,

来麻痹自己对生命的思考,麻痹对自己作为个体的独特考察。

禅不会,它直面这世间个体需要面对的所有问题。

不管是生老病死,还是成长的波折,

禅以一种单枪匹马的态度,明察了落在自己身上的事情,必须要由自己来面对。

所以虽然我没有学过太多的佛学,

我还是从禅字里看到了宁静的思考,直面人生的态度。

世人皆想成双成对,以回避世间的孤单。

唯有禅,剖析孤单,直面人作为个体的行走。

千古佛学已不流行,

依然可以从禅字看到它的自省和慎独!

帮忙

帮小忙成就小的自己,

帮大忙成就大的自己,

帮特殊的忙,成就特殊的自己,

不帮忙成就闲散的自己。

自私的人无法看到帮忙的好处,

无私的人无视帮忙的付出。

自私是人的本性,

无私是人的神性。

一个人什么都往自己面前扒拉,什么都计较得失,那他自然只能做芸芸众生中那个自私而精明的自己。

一个人想着帮人人都做不到的忙,并为此付出极大的精力。那么最终,这个特殊的忙,不仅成就了他自己。还让受惠的人都挂念他。

一个人,如果把渐冻症,癌症,某滋病的死结给攻克了,那他不仅会受到得这些病的人的感恩戴德,还会手拿专利,人在家中躺,财从天上来。

说得我自己都心动了,赶紧把我的无机化学有机化学拿出来看看,看了之后发现有这种能力的人,极其厉害,绝无仅有。

东汉末年,瘟疫盛行,张仲景目睹了人民的灾难,用毕生心血编著了《伤寒杂病论》一书,从此医圣横空出世。

这种特殊的帮助,成就了特殊的张仲景。

人们往往把帮助看成一种付出,并急切的索求回报。

却很少看到帮助别人对自己的成就。

人目光拉得高远一些,可以看到那些极大的功德,都是从帮助中获得的。

小时候我觉得电视剧里的生活很完美,

而今我看到,人人皆可拍视频。

让拍视频这个行为走进千家万户的人,

让大家对记录和演戏祛了魅,知道普通人也是可以留下自己的生活记录的。

这样的功德,惠利了别人,也成就了他自己。

更伟大一些的,屠呦呦挽救患疟疾的人的生命,也成就了她自己的功德。

在民族危难之际,霍去病戚继光徐达岳飞,一个个璀璨的名字,为局势的好转付出毕生的心血。

这种绝无仅有的大忙,成了他们名字的熠熠生辉。

所以,帮忙的付出,最终都成为落在了自己身上的光芒!

过程

生活是一个百年的过程,

教育是一个十年以上的过程,

后来,生活和教育教会我的,

是给事物的发展一个永恒的耐心。

当事物的发展处于劣态的时候,

更需要一种沉淀的耐心去度过这股不好的能量。

我们可以用12年以上的时间,去学习。

天天年年,一笔一划的写作业。

所以我们后来对于生活中发生了一切事情,

都可以以经年累月的耐性,去面对一切。

这样,挫折不再是挫折,是必要的心性磨练,成功不再是突然的成功,成功之前已经走了很远的暗夜之路。

以前,当我听到一个人考研考了五年,我会觉得他有点笨,

后来,我听到一个人考博考了七年,我会觉得,他已经对教育的最大意义,有了深刻的认识。

那就是,当我们处在义务教育的要求下时,我们不觉得一星期一小考,一个月一大考,有什么问题。

当我们已经快达到了教育的最高点时,就更加不要觉得,已经提升了很多个难度量级的,决定人生转折的,考研考博多考几次有什么问题!

教育的磨砺,对教育中人的锻造,

到了最后,不是那些无尽的知识,

而是套路到其他任何问题上,极致的耐心,以及对规律深刻的认识。还有戒骄戒躁的情绪。

我佩服这世间每一个有所作为的人,当我看到他们的水平,其实并没有那么高超时。

我会去探查一下他们的高明之处到底在哪里。

到最后发现,是对一件事无穷的耐心和信念。

琼瑶写言情小说写了一辈子,

赵丽颖演戏演了18年,

所以,当我们脱离了义务教育之后,后来的事业,也是在按照义务教育的规律在演进。

那就是,你没有对一件事情付出了10年20年以上的精力,你就不要说,我会我擅长我可以。

当这件事情变成挫折和疾病的时候,

更是不需要因为它的降临,而产生某种战胜不了的心情。

依然要以一种,小时候写作业的耐心,一天天的,将它过度到一个好的地段。

哪怕是常见的小感冒,也是少则七天可缓,多则一个月才缓。

很多考试,很多想考的证书,一次失败了,年年都在报名。

所以,最后教育教会我们的,不是知识的积累,而是对困难的分解。以及点点滴滴的进步,终将汇成生命的长河!

躯壳

人对自己的躯壳承载的能量保有透彻的察觉,

这是在人生的生长之路上,越来越需要重视的事。

人万不可以因为生长环境的相同,而陷入大家都一样的混沌。

更不可以因为对偶像的敬意,衍生出某些人所言的,你看看谁怎样,你又怎样的自贬思维。

人如果在一种批量生产的环境里长大,就会产生大家轨迹相似的思维。

而随着岁月的流逝,

人会发现,躯壳承载的轨迹,最终造就了人与人的差别。

这种差别很多时候往往是由内而外的。

而不是所谓的,大家都在一个校园里学习,大家都在一个锅里吃饭,大家都会走一样的路。

当下的例子,南开大学和武汉大学每年都有大学生被录取,他们的智商可以说都很高,但最终能靠自己的独特性出圈的,张一鸣和雷军。

更加久远也更加震撼的例子,嬴政的母亲赵姬,嬴政的后爹嫪毐,嬴政的儿子扶苏,胡亥,他们都是一家人,都吃一锅饭,但最终那个最强的任务落在谁的身上,就必然要由那个躯壳来完成。

这就是躯壳的内生动力,他有信念要做这件事,也有实力去做这件事。

于是我想,任凭风云如何变化,任凭两个躯壳挨得如何紧密。

躯壳能量这种东西,落在你身上的必然是你的。

落在别人身上的,也必然是别人的。

读书的时候,我喜欢和朋友手挽手的到处玩,

也和一些朋友,发一辈子当朋友这种不切实际的誓言。

当我交了一些成绩很好的朋友的时候,我们天天当饭搭子去干饭,人家能考专业第一,能考北大哈工大的研究生,我就只能勉强及格。

那时我渐渐对躯壳能量有了更多的认知,

那就是,对自己进行客观的衡量,

切勿因为所谓的外环境,而产生大家都一样的混沌糊涂感。

人越行走,就越要尊重自己的内驱力。

尊重自己躯壳承载的轨迹独一性。

同时,也要对大家不一样,有更多的察觉性。

这样不仅尊重了别人的意愿,

也不与自己来人间真正想走的路背道而驰。

这是我能想到的最早的知识变现的字。

束脩的脩。

脩是一种干肉,是学生给老师的见面礼和学费。

在古代束脩应该是一种很贵重的礼物,因为那时的工业不太发达,饲料催熟剂什么的都没有,农民一年到头才能够把家畜养肥。

束脩特别强调是干肉,还在于风干了水分的肉易于保存。

古代由于书简的不便利,知识的传播并不普及,所以古代的老师身份比较尊贵。因为并不是人人都能学得起习的。

古代的老师脾气还特别臭,喜欢摆架子摆资历,宋濂的送东阳马生序里,那个德高望重的老师,门生很多,把自己的学生当傻子骂。

这种教学方式,乡村以前依然存在,不过后来改革了很多。

因为人们越来越愿意相信韩愈的那句话,是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后,术业有专攻,如是而已。

我自小每年都吃腊肉,我想束脩的味道应该和腊肉差不多,还是挺好吃的。

这世间有两种人,事生产的和不事生产的。

老师就属于不事生产的那一类人。

这一类人自古以来永恒存在的意义,是把人类的经验,代代地相传下去。

因为他们不自己种地,不自己养猪,但他们知道一点这世间的真理,于是学生为了跟他学习这种真理,需要用干肉来交换。

所以我把束脩理解为一种知识变现。

脩字里,人,竖,各,月,

月是肉的简写,

各种各样的肉,竖在一起,捆扎在一起,送给某个人。

是一种无上的心意。

可见古人对于真理有无限的渴望,

他们那时悟出的道理,也非常的深刻,基本没有灌水的。

今天的知识变现,就不是几块干肉那么简单了。

哈利·波特变现百亿,

一首爆火的单曲,能让歌手吃饱。

而那些科学领域,他们甚至都不稀罕变现,他们变出来的是名是地位,是名垂千古。

不过这种是极难的,对灵感的要求很高,也需要熬过某个成果分娩的阵痛期。

所以我觉得,人们还是不要因为真理无形,就把真理看做一种很简单的东西。

这世间读书读放弃的人非常多,他们一开始都想走不事生产的路,以为这种路轻轻松松,越到后来越招架不住真理的折磨。觉得还是去事生产挖地比较快乐。

好的知识,怎么变现都不为过。

古代人们用脩表达了对知识的尊敬,

今天人们用诺贝尔奖菲尔兹奖书籍的版税,教授院士科学家头衔,来表达对知识承载者的尊敬。

我们看不见气,是眼睛的选择让我们看不见气,而不是气不存在。

冬天的时候,哈气成雾,气就有了形状。

夏天的时候,高温把沥青路晒化,氤氲着丝丝缕缕的化学反应产生的气体。

人体内,呼吸让气体从肺部运行到全身的细胞。

植物内,光合作用和呼吸作用无时不在进行。

每一个生物,都是禀天地之灵气而降生。

于是它们的幼年都可可爱爱,且精气十足。

植物的嫩芽,掐得出水。

刚出生的小孩子,到处跑跳,对世界充满好奇心,玩耍起来,三四个大人都不是他的对手。因为他们体内带有满格的电量和满格的精气神,所以他们每天都活泼可爱。

这种动力,有饭的支撑,有睡眠的支撑,更有气的支撑。

人不是越活越精力旺盛的,从出生到壮年,活力比较足,到了老年,就自然衰竭了。

所以人有什么愿望和理想,最好在精力比较足的年岁里实现。

根据统计,那些出成果的科学家们,都不是垂垂老矣的时候有所作为的,而是在脑力最旺盛的青壮年时期,发现了天地运转的规律。

人的精气达到了一个鼎盛时期,就开始往下走了,而不是人们以为的,什么都越来越强。

所以古人才说出了,少壮不努力,老大徒伤悲的话。

因为活到一定岁数,人的灵魂就拖不动人的**了,也就是气在散去。

买椟还珠的那个人,应该不知道锁字怎么写。

买椟还珠里,匣子极尽奢华,可见珠子也价值连城。

当人们把一颗珠子锁在盒子里的时候,它是珍贵的,不肯轻易示人的。

如同很多女生,喜欢把一些金银玉的首饰收藏好。

锁字的洞察力在于,

金属是锁的成分,

锁,是金属一类的矿物打造,常见的是铁铝铜,不常见的是其他金属。

于是锁的金字旁,是锁的成分。

贝上的三点,与肖一样,

我想这三点长得跟锁孔一样,是开锁的关键。

最后是贝,财物,宝贝,总之就是各种各样珍贵的东西。

不然你锁它干嘛!

所以,买椟还珠的人,不知道锁字怎么写,不知道被锁的多半是宝贝。

不过世间的人,对于贝的定义是不一样的,

有的人觉得财宝珠宝是贝,

有的人觉得地契房契是贝,

还有的人觉得自己的发明专利是贝,

不管是哪一种,珍贵是被上锁,以防被人觊觎的最大原因。

锁也可以演化出无形锁,

天天挂在嘴边的,未必真的重要,

闭口不提的,才有秘密和珍贵可言。

这就是另外一种无形之锁。

人在城内知规矩,

人在城外知空旷,

城内的人,车水马龙,

城外的人,独见万古苍穹。

我自小,被校园圈养了多年。

守规矩,知礼仪,尊师长,不迟到。

某一天,我坐在回校的班车上,车晚点了。

我也迟到了,

进校门的那刻,

我看到了空空荡荡的操场,没有喧嚣的校园。

这世间的人仿佛都消失了。

但其实他们正规规矩矩地坐在教室里,

与牛顿定律大战300回合,

与鲁迅隔空对望,

与同桌小声八卦。

可校园里确实很空,教学楼和宿舍楼安安静静,校园里的树木静默无声,宣传栏旁没有任何人在那里观看,一切仿佛放假了一样。

那一刻我突然觉得,这世间没有那么热闹,也没有那么急促,更没有什么事是必须。

一切的必须,是人自己为自己找事做的必须。

当我在城外的时候,我很想知道城内的人是怎么生活的,我一直对电视机里的人有一种理想化的向往,他们是快乐的,知书达礼的,光芒万丈的。

而今,看过了各种各样的联欢会,我不再喜欢这种规规矩矩的快乐,彩排好的快乐。

我想回到自己的城外,

看一个个的乡村镶嵌在山间,时光落寞得仿佛静止。

看山间的风拂过树林,它可以是大风,也可以是小风,没有谁要求它何时起何时落。

我想,这才是自然,自然而然的生长,自然而然的聚散。

不再因为早操爬不起来,被训斥,

不再因为比别人低2分,而自责。

学习的意义,是天下书皆可翻,

人生的意义,是书写属于自己的独一无二的书,一本永恒独特的自传。

站在城外看城内,满目繁华,

站在城外看城外,满目繁星!

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