"还请稍安勿躁。"
他的声音不高，但稳得很，像一块石头压在了徐忠的火气上。
不是大石头，是一块恰到好处的小石头。
小石头压在火苗上，火苗不会灭，可也蹿不起来。
蹿不起来就烧不到别人。
烧不到别人就够了。
他伸手按住徐忠的胳膊。
不是拽，是按。
拽是拉的力，按是压的力。
拉的力会让人挣扎，压的力会让人安定。
张信深谙此道。
他带兵的时候，士兵慌了他就按肩膀。
不用说话，按一下就够了。
肩膀被按住了，心就定了一半。另一半呢？
另一半自己定。
别人只能帮你一半，另一半得你自己来。
自己来的才靠得住。靠得住就稳了。
"此时此刻，潭王殿下还在寝殿之中。若是冲动行事，只会弄巧成拙。"
一句话。
三个停顿。
每个停顿半息。
半息的停顿是给徐忠的脑子喘气的。
脑子喘了气就跟上了。跟上了就明白了。
明白了就不冲了。
不冲了就听张信的了。
听张信的就对了。
徐忠咬了咬牙，把手从刀柄上松开了。
五根手指一根一根地松，先松拇指，再松食指，再松中指，再松无名指，最后松小指。
跟按上去的顺序正好反过来。
松的过程比按的过程慢，慢了一倍。
因为松比按难。
按是本能，松是克制。
克制比本能难。
本能是水往低处流，克制是水往高处走。
走不上去也得走，不走就完了。
松到最后，他的拳头攥紧了。
五根手指攥成了铁锤，攥得指关节咯吱响，指甲嵌进掌心，嵌出了血印子。
血印子是月牙形的，四个月牙，一只手四个，两只手八个。
八个红月牙印在掌心里，像八弯小小的红月亮。
红月亮是疼的。
疼了就攥得更紧了。
更紧就更疼了。
更疼就更紧了。
紧和疼是连着的。
连着就分不开了。
分不开就一直攥着。
张信安抚好了徐忠，转过头来，面带笑容，看向吴泰。
他的笑容很好看。
不是那种讨好的笑，是那种不卑不亢的、恰到好处的笑。
像春天里一阵暖风，吹到你脸上你觉得舒服，可你知道这风不是冲着你来的。
风是自然的，笑也是自然的。
不自然的是笑里面的东西。
笑里面的东西你看不见，可你知道有。
有你就不安。
不安就小心了。
小心了就上了张信的道了。
"吴公公，"张信拱了拱手，语气客气而不谄媚。他拱手的姿势比徐忠标准多了。
左手包右手，拳面朝上，手臂平举，腰板微弯十五度。
不多不少，刚好是正三品对无品级太监该有的礼数。
弯多了是谄媚，弯少了是傲慢。
张信的弯，刚好。
刚好到吴泰挑不出毛病。
挑不出毛病就没理由拒绝。
没理由拒绝就得办事。
办事就上钩了。
"这位是娘娘托本官去岳麓寺请来的了凡大师。"
他侧了侧身，把身后的解缙让了出来。
解缙穿着僧袍，光着脑袋，双手合十，低眉垂眼，一副得道高僧的模样。
僧袍是旧的，洗得发白，可洗得干净。
光头是新的，刚剃的，青皮还没泛油光。
双手合十合得端端正正，十指并拢，指腹相贴，指尖朝上。
标准的佛门合十礼。
低眉垂眼，眼皮垂着，遮住了大半个眼球。
看不见眼珠。
看不见眼珠就看不见他在想什么。
看不见他在想什么就以为他什么都没想。
什么都没想就是空。
空就是佛。
佛就是安全。
解缙这个人，是三个人里最年轻的一个，今年才十四岁。
可你要是把他当十四岁的孩子看，你就错了。
大错特错。
他的身体是十四岁的身体，脑子却是四十岁的脑子。
不是那种读了几本书就自以为老成的四十岁，是真的四十岁。
见过人，见过事，见过人心里的鬼。
鬼他见过，神他也见过。
见过之后他发现：鬼比神实在。
鬼至少不装。
他的脸是圆的。
圆脸，圆下巴，圆额头。
圆的东西不扎人。
不扎人就让人觉得无害。
无害就安全。
可圆脸底下藏着的东西不圆。
藏着的东西是方的。
方的有棱角。
有棱角的东西扎人。
扎了就疼了。
疼了就记住了。
记住了就不敢小看他了。
他看人有一个习惯：不看脸，看手。
这个习惯不是跟张信学的，是他自己琢磨出来的。
他发现，人的脸会骗人，手不会。
一个笑眯眯的人，手如果在攥拳头，那他不是在笑，他在忍。
一个哭着的人，手如果是松的，那他不是在哭，他在演。
脸是面具，手是真相。面具可以换，真相换不了。
解缙七岁那年，在他爹的书房里，看见一个来拜访的官员笑脸盈盈地跟他爹说话，手却在袖子里攥着拳头。
攥得指关节发白，白得像骨头要顶破皮肤了。
他等那人走了之后，问他爹："爹，那个人是不是恨你？"
他爹吓了一跳："你怎么知道？"
他说："他的手在攥拳头。"
从那以后，他爹看他的眼神就变了。
不是看儿子的眼神，是看同僚的眼神。
一个七岁的孩子能让当朝大员用看同僚的眼神看他，这不叫聪明，这叫可怕。
此刻解缙的双手合十，合得端端正正。
可如果你仔细看，真的仔细看，你会发现他的拇指在微微动。
拇指在动，说明他在想事情。
他在想吴泰。
解缙打量人还有一个习惯：先看鞋，再看手，最后才看脸。
鞋是最不会骗人的。
穿什么鞋、鞋底磨成什么样、鞋面干不干净，这些东西告诉你这个人的身份、习惯和生活状态。
脸可以化妆，手可以藏起来，鞋不行。
鞋踩在地上，永远暴露在外面。
你可以换脸，可以换手，不能换鞋。
鞋换了就不合脚了。
不合脚的鞋穿着疼。
疼了就走不了路。
走不了路就露馅了。
所以鞋是真的。
吴泰穿的是一双千层底的布鞋，鞋底白净，鞋面无尘。
说明他不走路，出门坐轿子，进门有人伺候。
一个太监的鞋比正经主子的鞋还干净，说明他在府里的地位不低。
地位不低的人才有人伺候鞋。
地位低的人伺候别人的鞋。
